- Universität Erfurt
Professur Neuere und Zeitgeschichte und Geschichtsdidaktik
Nordhäuser Straße 63
99089 Erfurt - +49(0)361/737-4427
- University of Erfurt, ProUni, Faculty Memberadd
- Ancient Roman Numismatics, Missionary History, Digital Humanities, Religion, History, Ancient History, and 38 morePhilately, Iconography of ancient coins, Roman History, Roman coins, Ancient Coins, Roman Provincial Coinage, Roman Imperial Coins, Coins finds as archaeological artefacts, Coins, Greek and Roman coins altered in antiquity, Coin Hoards, Greek and Roman Coinage, Roman Provincial coins, Byzantine coins, Stamp Collection, Postage Stamps, Missiology, Missiology and Mission Theology, Greek and Roman Numismatics, Geographic Information Systems (GIS), Cartography, History of Cartography, Historical maps, Geographic Information Systems GIS), Citizen Science, Crowdsourcing, History of Missions, Missions, Open science, Open Data, Open Access, Arbeitsgemeinschaft Geschichte und EDV, Gotha Forschungsbibliothek, Wissensgeschichte, Wissensgeschichte der Frühen Neuzeit, Critical Cartography, Stamps as historical source, Protestantism, and Evangelische Kirche in Deutschlandedit
Research Interests:
in: Eyk Henze (Hg.): Flachware 4. Jahrbuch der Leipziger Buchwissenschaft, Stuttgart 2018, S. 107-121
Research Interests:
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in: Linda Ratschiller/Karolin Wetjen (Hg.), Verflochtene Mission. Perspektiven auf eine neue Missionsgeschichte, Köln/Weimar/Wien 2018, S. 65–88.
Research Interests:
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Briefmarken sind mehr als kleine, sammelwürdige Kunst-werke und auch mehr als einfache Zahlungsbelege für den Transport eines Briefes oder Paketes. Dies ist den Leserinnen und Lesern dieser Zeitschrift sicher mehr als bekannt. Jedoch... more
Briefmarken sind mehr als kleine, sammelwürdige Kunst-werke und auch mehr als einfache Zahlungsbelege für den Transport eines Briefes oder Paketes. Dies ist den Leserinnen und Lesern dieser Zeitschrift sicher mehr als bekannt. Jedoch misst gerade die institutionalisierte Geschichtswissenschaft Briefmarken noch lange nicht die Bedeutung bei, die ihnen als ein Massenmedium mit einer über 150-jährigen Geschichte zustünde.
Research Interests:
in: Oswald Kristin/ Smolarski, René: Bürger Künste Wissenschaft. Citizen Science in Kultur und Geisteswissenschaften, Gutenberg 2016, S. 9-27
Research Interests:
in: Oswald Kristin/ Smolarski, René: Bürger Künste Wissenschaft. Citizen Science in Kultur und Geisteswissenschaften, Gutenberg 2016, S. 71-87 Zuammenfassung: Citizen Science und Crowdsourcing sind an sich nichts Neues. Im Gegenteil!... more
in: Oswald Kristin/ Smolarski, René: Bürger Künste Wissenschaft. Citizen Science in Kultur und Geisteswissenschaften, Gutenberg 2016, S. 71-87
Zuammenfassung: Citizen Science und Crowdsourcing sind an sich nichts Neues. Im Gegenteil! Vor der Institutionalisierung der Wissenschaft war die Einbindung von Laienforschern und Amateuren keine Seltenheit. Dies betrifft insbesondere auch die Geographie und Kartographie, die gerade im 19. Jahrhundert vielfach auf den Arbeiten von Laien be-ruhte. Ein anschauliches Beispiel dafür ist die Entstehung des Allgemeinen Missions-atlas, welcher zwischen 1867 und 1871 von dem preußischen Th eologen Reinhold Grundemann in der Gothaer geographischen Verlagsanstalt Justus Perthes erarbei-tet und herausgegeben wurde. Grundemann, selbst weder Missionar noch Geograph / Kartograph, hatte trotz seiner lediglich autodidaktisch erworbenen Kartographie-kenntnisse die Möglichkeit erhalten, im Auft rag einer der damals führenden geo-graphischen Kartenverlage seinen über mehrere Jahre gehegten Plan zur Herausgabe eines Missionsatlas umzusetzen. Dabei griff Grundemann, der wohl zurecht als kar-tographischer Laie bezeichnet werden kann, auch auf umfangreiche Daten zurück, die ihm durch eine entsprechende Crowd, nämlich die Missionsgesellschaft en und Missionare selbst, zur Verfügung gestellt wurden. Die Fruchtbarkeit dieses Unter-nehmens zeigt sich unter anderem daran, dass der entstandene Atlas über viele Jahr-zehnte zu einem Standardwerk der Missionswissenschaft avancierte. Auch wenn die Begriff e Citizen Science und Crowdsourcing damals noch unbekannt waren, so kann diese Fallstudie jedoch sehr wohl als ein historisches Beispiel für die ertragreiche und gelungene Einbindung von Laien in die Wissenschaft angesehen werden.
Abstract: Citizen Science and crowd sourcing are nothing new in itself. On the contrary! Before the institutionalization of science the involvement of lay researchers and ama teurs was not uncommon. Th is applies particularly to the geography and carto graphy, which in many cases was based precisely in the 19th century in the work of these amateurs. An illustrative example of this is the emergence of the General Mission Atlas, which was developed between 1867 and 1871 by the Prussian theologian Reinhold Grundemann and published by the geographical publishing house Justus Perthes in Gotha. Grundemann, neither missionaries nor geographer / cartographer, had given the opportunity, despite its purely self-taught acquired cartographic knowledge, to realize his longtime plan to publish a Missionary Atlas. And this on behalf of a geographical publisher, who held at that time a national and international leadership. As part of this work Grundemann, from a cartographic view certainly a layman, also used the extensive data that was provided to him by a corresponding “Crowd”, namely the missionary societies and missionaries themselves. Th e fertility of this cooperation is demonstrated, among other things, that the resulting atlas was seen for many decades as a standard work of Missiology. Even though the terms Citizen Science and crowdsourcing were still unknown at that time, this case study, however, may well be regarded as a historical example of the fruitful and successful integration of laity in science.
Zuammenfassung: Citizen Science und Crowdsourcing sind an sich nichts Neues. Im Gegenteil! Vor der Institutionalisierung der Wissenschaft war die Einbindung von Laienforschern und Amateuren keine Seltenheit. Dies betrifft insbesondere auch die Geographie und Kartographie, die gerade im 19. Jahrhundert vielfach auf den Arbeiten von Laien be-ruhte. Ein anschauliches Beispiel dafür ist die Entstehung des Allgemeinen Missions-atlas, welcher zwischen 1867 und 1871 von dem preußischen Th eologen Reinhold Grundemann in der Gothaer geographischen Verlagsanstalt Justus Perthes erarbei-tet und herausgegeben wurde. Grundemann, selbst weder Missionar noch Geograph / Kartograph, hatte trotz seiner lediglich autodidaktisch erworbenen Kartographie-kenntnisse die Möglichkeit erhalten, im Auft rag einer der damals führenden geo-graphischen Kartenverlage seinen über mehrere Jahre gehegten Plan zur Herausgabe eines Missionsatlas umzusetzen. Dabei griff Grundemann, der wohl zurecht als kar-tographischer Laie bezeichnet werden kann, auch auf umfangreiche Daten zurück, die ihm durch eine entsprechende Crowd, nämlich die Missionsgesellschaft en und Missionare selbst, zur Verfügung gestellt wurden. Die Fruchtbarkeit dieses Unter-nehmens zeigt sich unter anderem daran, dass der entstandene Atlas über viele Jahr-zehnte zu einem Standardwerk der Missionswissenschaft avancierte. Auch wenn die Begriff e Citizen Science und Crowdsourcing damals noch unbekannt waren, so kann diese Fallstudie jedoch sehr wohl als ein historisches Beispiel für die ertragreiche und gelungene Einbindung von Laien in die Wissenschaft angesehen werden.
Abstract: Citizen Science and crowd sourcing are nothing new in itself. On the contrary! Before the institutionalization of science the involvement of lay researchers and ama teurs was not uncommon. Th is applies particularly to the geography and carto graphy, which in many cases was based precisely in the 19th century in the work of these amateurs. An illustrative example of this is the emergence of the General Mission Atlas, which was developed between 1867 and 1871 by the Prussian theologian Reinhold Grundemann and published by the geographical publishing house Justus Perthes in Gotha. Grundemann, neither missionaries nor geographer / cartographer, had given the opportunity, despite its purely self-taught acquired cartographic knowledge, to realize his longtime plan to publish a Missionary Atlas. And this on behalf of a geographical publisher, who held at that time a national and international leadership. As part of this work Grundemann, from a cartographic view certainly a layman, also used the extensive data that was provided to him by a corresponding “Crowd”, namely the missionary societies and missionaries themselves. Th e fertility of this cooperation is demonstrated, among other things, that the resulting atlas was seen for many decades as a standard work of Missiology. Even though the terms Citizen Science and crowdsourcing were still unknown at that time, this case study, however, may well be regarded as a historical example of the fruitful and successful integration of laity in science.
Research Interests:
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For today’s Namibia the dealing with its own past is still relevant, as well as for other former colonies. In this context, the experiences of the colonial era still play an important role, which is closely related to the struggle for... more
For today’s Namibia the dealing with its own past is still relevant, as well as for other former colonies. In this context, the experiences of the colonial era still play an important role, which is closely related to the struggle for independence and questions of nation building. As in many former colonies there was a lack of inner connections and overarching national and cultural identities, so it was necessary to seek for commonalities or, if required, to construct them. Thereby, however, it turned out that these were often of colonial origin. In particular, the former colonial language and the Christian religion were central components of these Commonalities. But here the question arises as to what extent these elements are in fact due to the colonial era. So the changes and developments in terms of language and religion are not due solely to the colonial era, but also to the work of Christian missionaries, which reached the country decades before the colonialists and shaped the country far beyond the colonial period. In addition to these aspects of language and religion the missionaries also performed a enormous influence on the knowledge within the colonies and about them. Especially the school system and the associated access to this knowledge thus represents another essential aspect of sustainable influence of German Missionaries in Southwest Africa, which affected the further development of the country during the colonial period and beyond. The aim of this work is to show that it was the missionary work and thus the political and social influence of missionaries, which fundamentally changed the country and influenced its post-colonial history and development. The focus should thereby be primarily set on the work of the missionaries in precolonial South West Africa, because here the first touch of the Indigenous and European cultures took place, which laid the foundation for further developments in the fields of language, religion and education policy.
Research Interests:
Research Interests: Religion, Christianity, History, Sociology, Geography, and 25 moreMissiology, Africa, Politics, Missiology and Mission Theology, Colonialism, Culture, History of Missions, Faith, Linguistics, Sciences, Imperialism, Latin America, Conversion, Europe, Missionary, Political Sciences, Missions, Asia, Namibia, Oceania, America, Bibel reseach, Herero, Anthroploglogy, and Metropole
Nimmt man heute einen der vielzähligen Atlanten des 19. Jahrhunderts in die Hand, so hat man in der Regel ein strukturell wie inhaltlich fertig konzipiertes Kartenwerk vor sich, dessen Entstehungsprozess im Verborgenen bleibt. Verborgen... more
Nimmt man heute einen der vielzähligen Atlanten des 19. Jahrhunderts in die Hand, so hat man in der Regel ein strukturell wie inhaltlich fertig konzipiertes Kartenwerk vor sich, dessen Entstehungsprozess im Verborgenen bleibt. Verborgen bleibt damit auch, dass dieser Prozess sich nicht selten über einen längeren Zeitraum hin- und sich zudem nicht immer geradlinig vollzog, da sich in dessen Verlauf auch grundlegende Veränderungen des ursprünglichen Konzepts oder gar eine prinzipielle Neuausrichtung ergeben konnte. All dies verrät der fertige Atlas uns nur in den seltensten Fällen. Umso bedeutsamer, erkenntnisreicher und damit erfreulicher ist es demnach, wenn sich unter all der Korrespondenz und den unzähligen Dokumenten eines Verlagsarchivs auch ein Manuskript des ursprünglichen Konzeptes, das einem solchen Atlas zugrunde liegt, auffindet. Die Freude war daher groß, als sich bei den Recherchen zur Entstehung von Reinhold Grundemanns „Allgemeinem Missionsatlas“ ein ebensolches Konzept fand.
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Briefmarken sind Gegenstände der Alltagsästhetik, die planvoll eingesetzt werden können und bisweilen auch gezielt Verwendung finden um Einfluss auf die kulturelle, politische oder ökonomische (Selbst)Wahrnehmung eines Landes zu nehmen.... more
Briefmarken sind Gegenstände der Alltagsästhetik, die planvoll eingesetzt werden können und bisweilen auch gezielt Verwendung finden um Einfluss auf die kulturelle, politische oder ökonomische (Selbst)Wahrnehmung eines Landes zu nehmen. Mag auch, wie Gottfried Gabriel betont, die Einschätzung Aby Warburgs übertrieben sein, wonach, selbst wenn alle Dokumente verloren gingen, es genüge ein vollständiges Markenalbum zu haben, um die „Total-Reconstruktion der Weltkultur im technischen Zeitalter“ (Any Warburg) zu leisten, so gilt doch: Postwertzeichen sind ein Ausweis der geführten Debatten, ein Spiegel der propagierten Selbstwahrnehmungen und vor allem auch ein Teil der eigenen Geschichtsschreibung sowie Traditionswahrung und -erfindung (Hobsbawm/Ranger 1983). Trotzdem die kleine Gebührenquittung in eben diesem Sinne durchaus auf wirkmächtige Kronzeugen wie Aby Warburg oder Walter Benjamin zurückgreifen kann, steht eine umfassende Betrachtung und Kritik der Briefmarke als historische Quelle noch aus. Die Tagung „Gezähnte Geschichte. Die Briefmarke als historische Quelle“ wird versuchen diese Lücke zu schließen helfen.
